第三百六十章 端午送囍（五）
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他快速纵跃，很快便来到山顶，果然……这的确是一个火山。
眼前出现了一处巨大的火山口，站在一旁方原能感受到一股炙热的气流席卷而来。
仔细一看，那火山口中央有块漂浮的巨大黑色巨石，上面趴附着一尊石像，除此以外，在火山口四个方位上皆有一尊石像。
火山口中央的那尊石像应该就是系统所说的守阵邪灵，周围四尊石像应该是守卫它的邪灵，方原心里猜测着。
系统很快发来石像介绍信息，看完介绍信息，方原脸色微变。
巨尾蝎灵:个人端午副本npc，南方子阵邪灵之一，除弱点攻击，玩家其他攻击对其无效，巨尾蝎灵的实力以玩家为准，始终保持在与玩家相符的实力。
黑寡蛛灵:个人端午副本npc，南方子阵邪灵之一，除弱点攻击，其他攻击对其无效，黑寡蛛灵的实力以玩家为准，始终保持在与玩家相符的实力。
青绵蛇灵:个人端午副本npc，南方子阵邪灵之一，除弱点攻击，其他攻击对其无效，青面蛇灵的实力以玩家为准，始终保持在与玩家相符的实力。
长舌蜥灵:个人端午副本npc，南方子阵守阵邪灵，除弱点攻击，其他攻击对其无效，长舌蜥灵的实力以玩家为准，始终保持在超过玩家五倍的实力。
千足蜈灵:个人端午副本npc，南方子阵邪灵之一，除弱点攻击，其他攻击对其无效，千足蜈灵的实力以玩家为准，始终保持在与玩家相符的实力。
……
五倍？
南方子阵守阵邪灵长舌蜥灵竟然是超过玩家五倍的实力？玩家还能赢吗？系统这是在搞事情。
方原坐在石头上，望着对面的五尊石像陷入沉思。
按理来说，系统不会设计出一个玩家难以完成的个人端午活动副本，一定是有什么重要的东西被自己遗忘了才对。
他将系统消息看了二十多遍，最后锁定在其中的一句话。
（其他四只玩家只可选择一只邪灵决斗，胜则面对守阵邪灵，败则出局）
系统为什么要让玩家先与一只邪灵决斗，难不成击杀邪灵会是胜利的关键。
想到这里，方原来到巨尾蝎灵石像的面前，他之前已经击杀过巨尾蝎灵，选择它把握大些。
随着他扫出一道枪芒，石像应声碎裂，从中跳出一只长约十丈高三丈的小型巨尾蝎灵。
这巨尾蝎灵的实力与方原相仿，一上来便朝方原喷射毒刃。
“踏雪寻梅！”
方原快速躲闪，跳到它的背上，再一个纵跃，手中城主之枪直接轰在它的尾巴上。
砰！
巨大的金属撞击声回荡，方原只觉手臂发麻，而那只巨尾蝎灵的尾巴却完好无损。
他这才响起系统设定其除弱点攻击外，其他攻击无效。
想到这里，他翻身跳到巨尾蝎灵身旁，长枪探在其身下，双手猛的一挑，直接将巨尾蝎灵挑翻在地，腹部朝天。
巨尾蝎灵还不曾反应过来，方原的身影已然落下，手中城主之枪已经刺入胸膛，眼看就要直直刺穿巨尾蝎灵的心脏，一击致命。
就在这时，方原却是忽然在空中扭转身子，收回这次必杀攻击，落在了不远处的巨石上。
随着他快速离开山顶，巨尾蝎灵失去了敌人，便重新化作一尊石像。
很快方原又再次返回山顶，他的目光投在巨尾蝎灵石像上，他刚刚完全可以击杀它，可就在最后一刻，方原却是发现了一个细节，让他有些疑惑，随即放弃击杀巨尾蝎灵。
巨尾蝎灵石像，原本高三丈的石像如今矮了一截，仅有二丈高，胸口多出一处窟窿。不远处的青绵蛇灵石像也变作两丈高，黑寡蛛灵石像却是变作四丈，比之前反倒是增高了一丈，其他两尊石像无变化。
这个细节是方原发动必杀时候无意间注意到的，他觉得其中透着蹊跷。
五时图、副本五方、五尊石像，都和五个数字有关，这里面又有什么关联？
嗯？
忽然方原注意到巨尾蝎灵石像胸前，一个如蚂蚁大小的小篆字，之前他没看清，离近才发现它的存在。
他在其他三处石像（除中央的长舌蜥灵石像，他无法跳跃至火山口中央。）身上也发现了如蚂蚁大小的小篆字。
方原在网上查询四个小篆字，得到了让他极为意外的结果。
“金、木、水、土？”
方原脸上露出沉思状，他感觉这四个小篆字就是系统给予玩家的重要提示。
五行？？
他脑子突然灵光一闪，在网上搜索蝎子、蜘蛛、蛇、蜥蜴还有蜈蚣与五行的关系，最后他将目光投向中央处的长舌蜥灵石像，他敢断定长舌蜥灵石像上的小篆字是火。
（这五毒与五行一一对应，金·蝎子，木·蜘蛛，水·蛇，火·蜥蜴，土·蜈蚣。）
“难不成是与五行相生相克有关？”方原想起之前自己攻击代表金的巨尾蝎灵，最后代表水的青绵蛇灵石像却变小，代表木的黑寡蛛灵却变大，岂不是正好与五行相生相克的理念吻合？
金克木，金·蝎子受创，木·蜘蛛实力便增强，金生水，金·蝎子受创，水·蛇实力便减弱。
“系统让玩家只攻击一只邪灵，才能再去攻击守阵邪灵，其中它所指的邪灵，应该是与守阵邪灵五行相生的那只。而且那只邪灵在相生关系里担当“母”的角色。”方原露出恍然状。
（由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。
“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。）
他快速纵跃，很快便来到山顶，果然……这的确是一个火山。
眼前出现了一处巨大的火山口，站在一旁方原能感受到一股炙热的气流席卷而来。
仔细一看，那火山口中央有块漂浮的巨大黑色巨石，上面趴附着一尊石像，除此以外，在火山口四个方位上皆有一尊石像。
火山口中央的那尊石像应该就是系统所说的守阵邪灵，周围四尊石像应该是守卫它的邪灵，方原心里猜测着。
系统很快发来石像介绍信息，看完介绍信息，方原脸色微变。
巨尾蝎灵:个人端午副本npc，南方子阵邪灵之一，除弱点攻击，玩家其他攻击对其无效，巨尾蝎灵的实力以玩家为准，始终保持在与玩家相符的实力。
黑寡蛛灵:个人端午副本npc，南方子阵邪灵之一，除弱点攻击，其他攻击对其无效，黑寡蛛灵的实力以玩家为准，始终保持在与玩家相符的实力。
青绵蛇灵:个人端午副本npc，南方子阵邪灵之一，除弱点攻击，其他攻击对其无效，青面蛇灵的实力以玩家为准，始终保持在与玩家相符的实力。
长舌蜥灵:个人端午副本npc，南方子阵守阵邪灵，除弱点攻击，其他攻击对其无效，长舌蜥灵的实力以玩家为准，始终保持在超过玩家五倍的实力。
千足蜈灵:个人端午副本npc，南方子阵邪灵之一，除弱点攻击，其他攻击对其无效，千足蜈灵的实力以玩家为准，始终保持在与玩家相符的实力。
……
五倍？
南方子阵守阵邪灵长舌蜥灵竟然是超过玩家五倍的实力？玩家还能赢吗？系统这是在搞事情。
方原坐在石头上，望着对面的五尊石像陷入沉思。
按理来说，系统不会设计出一个玩家难以完成的个人端午活动副本，一定是有什么重要的东西被自己遗忘了才对。
他将系统消息看了二十多遍，最后锁定在其中的一句话。
（其他四只玩家只可选择一只邪灵决斗，胜则面对守阵邪灵，败则出局）
系统为什么要让玩家先与一只邪灵决斗，难不成击杀邪灵会是胜利的关键。
想到这里，方原来到巨尾蝎灵石像的面前，他之前已经击杀过巨尾蝎灵，选择它把握大些。
随着他扫出一道枪芒，石像应声碎裂，从中跳出一只长约十丈高三丈的小型巨尾蝎灵。
这巨尾蝎灵的实力与方原相仿，一上来便朝方原喷射毒刃。
“踏雪寻梅！”
方原快速躲闪，跳到它的背上，再一个纵跃，手中城主之枪直接轰在它的尾巴上。
砰！
巨大的金属撞击声回荡，方原只觉手臂发麻，而那只巨尾蝎灵的尾巴却完好无损。
他这才响起系统设定其除弱点攻击外，其他攻击无效。
想到这里，他翻身跳到巨尾蝎灵身旁，长枪探在其身下，双手猛的一挑，直接将巨尾蝎灵挑翻在地，腹部朝天。
巨尾蝎灵还不曾反应过来，方原的身影已然落下，手中城主之枪已经刺入胸膛，眼看就要直直刺穿巨尾蝎灵的心脏，一击致命。
就在这时，方原却是忽然在空中扭转身子，收回这次必杀攻击，落在了不远处的巨石上。
随着他快速离开山顶，巨尾蝎灵失去了敌人，便重新化作一尊石像。
很快方原又再次返回山顶，他的目光投在巨尾蝎灵石像上，他刚刚完全可以击杀它，可就在最后一刻，方原却是发现了一个细节，让他有些疑惑，随即放弃击杀巨尾蝎灵。
巨尾蝎灵石像，原本高三丈的石像如今矮了一截，仅有二丈高，胸口多出一处窟窿。不远处的青绵蛇灵石像也变作两丈高，黑寡蛛灵石像却是变作四丈，比之前反倒是增高了一丈，其他两尊石像无变化。
这个细节是方原发动必杀时候无意间注意到的，他觉得其中透着蹊跷。
五时图、副本五方、五尊石像，都和五个数字有关，这里面又有什么关联？
嗯？
忽然方原注意到巨尾蝎灵石像胸前，一个如蚂蚁大小的小篆字，之前他没看清，离近才发现它的存在。
他在其他三处石像（除中央的长舌蜥灵石像，他无法跳跃至火山口中央。）身上也发现了如蚂蚁大小的小篆字。
方原在网上查询四个小篆字，得到了让他极为意外的结果。
“金、木、水、土？”
方原脸上露出沉思状，他感觉这四个小篆字就是系统给予玩家的重要提示。
五行？？
他脑子突然灵光一闪，在网上搜索蝎子、蜘蛛、蛇、蜥蜴还有蜈蚣与五行的关系，最后他将目光投向中央处的长舌蜥灵石像，他敢断定长舌蜥灵石像上的小篆字是火。
（这五毒与五行一一对应，金·蝎子，木·蜘蛛，水·蛇，火·蜥蜴，土·蜈蚣。）
“难不成是与五行相生相克有关？”方原想起之前自己攻击代表金的巨尾蝎灵，最后代表水的青绵蛇灵石像却变小，代表木的黑寡蛛灵却变大，岂不是正好与五行相生相克的理念吻合？
金克木，金·蝎子受创，木·蜘蛛实力便增强，金生水，金·蝎子受创，水·蛇实力便减弱。
“系统让玩家只攻击一只邪灵，才能再去攻击守阵邪灵，其中它所指的邪灵，应该是与守阵邪灵五行相生的那只。而且那只邪灵在相生关系里担当“母”的角色。”方原露出恍然状。
（由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。
“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。）